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浴女们

1776年这幅画上巴黎拍场时,图录登记得毫不遮掩:"裸女们在浴处自娱"。没有狄安娜,没有仙女的名目——在裸体必须借神话之名才能入画的年代,这行字近乎异常事件。而弗拉戈纳尔撤掉全部托词之后,画上剩下的东西,比裸体更露骨。

十八世纪的法国学院里,裸体入画得先借神话的名目——狄安娜出浴、林中仙女,女神的名字一挂,肉体便算体面;画里往往还藏一个阿克泰翁式的偷窥者,替观者把"看"编进剧情。《浴女们》把这套手续全撤了:没有标明身份的属性物,没有神话剧情,也没有男性窥视者。拍卖图录那句"裸女们在浴处自娱",原文特意写作entr'elles——她们彼此之间玩,与谁都无关。快乐本身就是题材,画外的观者成了唯一的闯入者。

画面确实只有玩闹。五六名浴女和几个小天使式的形象挤在林间溪畔:偏右上,一人双臂高举过头、整个人向后仰倒,像笑闹着跌进同伴堆里,衬着一大团翻卷的玫瑰粉帷幔;正中前景一人背对观者,红棕色发髻挽起,跪在长草的岸上,把整个背部和臀部留给画外,是全画最结实的一块肉体;左下角一人半浸在泛白的浪花里,双臂撑岸、头向后仰望向右上,与中央仰倒者构成对角呼应。人物几乎叠作一团,空间与比例故意含混。真正露骨的在笔上:肉体、水花、枝叶、云朵,全用同一种打发奶油般的湿画快笔扫成,皮肤与浪沫在笔触里不分彼此——颜料的快感与身体的快感被画成了同一回事。老师布歇的仙女浴图是瓷面般光洁的成品;弗拉戈纳尔偏要让笔迹全亮在面上。

这股肉感有清楚的血统。当时挂在卢森堡宫的鲁本斯《玛丽·德·美第奇组画》,被那一代法国画家奉为"共同的学校";组画里船侧那些丰腴的水中仙女,一般被认为正是此画肉体类型与翻滚构图的源头,它因此常被称作弗拉戈纳尔最"鲁本斯化"的作品——把巴洛克的肉体狂欢压进64×80厘米的私室尺幅。这个尺寸不是偶然:1765年他刚以历史画在沙龙一举成名,随即离开学院路线,转为金融家等私人藏家画小幅"私室画";本画约作于1760年代中期,正是这次转身的产物——不为公共展墙而作,裸体更不必找托词。

它的流传从头就带着讽刺。1776年那场拍卖,传统认为是路易十五末代情妇杜巴利夫人的藏品专场,卢浮宫对此只标"可能";若属实,这位把弗拉戈纳尔为卢韦谢讷宫所作《爱的进程》组画整套退货的主顾,家里却收着他最放纵的浴女图。那次它只卖出550里弗。此后几经转手,落入专收"过气"十八世纪绘画的医生路易·拉卡兹之手;1869年,约580幅藏画随他的遗赠整批入馆,至今仍是卢浮宫史上最大的个人捐赠,本画1870年公开上墙。

时机恰到好处。1865年,龚古尔兄弟把弗拉戈纳尔封为"情色绘画的小天使",将这位大革命后被冷落半个多世纪的画家推回视野——洛可可的复兴,恰好撞上印象派的起步。影响有据可查:苏富比图录专文指出,雷诺阿约1897年一组嬉戏裸女的流畅随意感,"直接令人想到卢浮宫弗拉戈纳尔的《浴女们》";克利夫兰美术馆那幅《玩螃蟹的浴女》,也被展览研究认为受它启发。鲁本斯的肉体经这幅小画中转,流进了雷诺阿晚年的浴女序列——550里弗当年买走的,正是这个节点。

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